HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。軸先：木製刷毛目。額入り書画。　共箱、タトウ箱付です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。比較をすると挫折してしまうので。大原麗子 直筆サイン色紙。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。「妄想」が人間をダメにするのです。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。呉竹精昇堂 千壽墨 千寿墨 No.119『阿弥陀五尊』墨匠 港竹仙 限定200挺。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。いぬのじ様用商品。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。古い掛け軸まとめ瓜全７点。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。白井晟一　書　額　貴心　建築家。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。