HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。imgrc0117970463.jpg。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。パブロ・カザルス サイン色紙 1961年来日時 Pablo Casals。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。魔人探偵脳噛ネウロ★複製サイン色紙★非売品。共箱もきれいです。まとめて45本 佛画 中国複製画　山水 花鳥　人物など　（捲り付）送料込み！。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。紙本。上代かな手本巻一〜巻十二。⭕️澄泥硯　⭕️正方硯　中国　縁起の金運シンボル　ヒキガエル　色合い綺麗。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。号は「無隠」。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。菱田春草 掛け軸 春の朝。中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。CAMUS　カミュ　ブック　ブグロー。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。有馬頼底直筆　一花開天下春　共箱。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。創価学会　　色紙　　3枚